القدرة عليها ، وإذا كان الفخر الرازي قد آمن في تفسيره 26 بعصمة أهل الحلّ والعقد من الأمة فمن الأولى أن نؤمن بعصمة أهل البيت ( عليهم السلام ) الذين خصّهم الله بمزية الحد الأعلى من التطهير . وقد نصّت روايات الفريقين على أن أهل بيته ( صلى الله عليه وآله ) هم : علي وفاطمة والحسن والحسين ، دون نسائه 27 . وأما النص والوصية فيهم فدليله الواضح ؛ كحديث الغدير ، وحديث الثقلين ، وحديث المنزلة ، وحديث أن الأئمة اثنا عشر وأنهم كلهم من قريش ، والذي لا ينطبق على الخلفاء الراشدين ، ولا على خلفاء بني أمية ، ولا على خلفاء بني العباس ، لأن هذا العدد « 12 » لا ينطبق على أي واحدة من هذه المجاميع الثلاثة ، وهكذا الأمر في باقي الخصائص . ومن أراد التفصيل فعليه بمراجعة مؤلفات أعلام الإمامية القدامى منهم والمحدثين في مثل هذه الموضوعات ، وفي مقدمتها كتاب المراجعات للعلامة السيد عبد الحسين شرف